安车一乘，夫人诸子赏赐各有差。(《后汉·阜陵王延传》又见袁宏《后汉纪》十二，有删节。)

下诏贬削 齐王晃 等(六年)

　　朕闻人君正屏，有所不听。宗尊为小君，宫卫周备，出有辎軿之饰，入有牖户之固，殆不至

彭祖寿年八百岁，犹恨唾远。(《御览》三百八十七)

　　赵王好大眉，人间半额。楚王好广领，国人没劲。 齐王 好细腰，后宫有饿死者。(《御览》三百八埏九，又四百九十六)

　　东海王景兴议曰：「晏平仲以齐君奢，

。和帝即位，以为卫将军南、徐州刺史。梁武将革命，惧诛来奔。宣武以为镇东将军、扬州刺史，丹阳郡公，加号 齐王。 正始初，改封梁郡公，以钟离之败免。永平末，假安南将军。延昌初，除安东将军、瀛州刺史。迁抚军将军、冀州

城如飞鸟，敦煌实录，宛在胸襟，玉门亭障，无劳图画，有马如羊，不以入厩，有金如粟，不以入怀。

　　柱 国齐 王，今上之介弟，龚行薄伐，问罪河阳，以公为行军长史，参谋帷幄。中军之司，既举魏绛；上卿之佐；实用荀林

　　出马融说。杜云皇父与谷甥牛父皆死。本贾逵说。孔颖达以马说为顺。但斑独受赏。疑三子皆死。然三子亦应有赏。但以耐门之名。追录其受赏之由。馀不及载耳。
　传。鄋瞒伐齐。 齐王 子成父。获其弟荣如。(注)陆粲曰。史记鲁世家。引此传文。作齐惠公之二年。惠二年。即鲁宣二年。传以惠公 (第 476H 页)

　　
[讲义](筵话并录)
乙巳八月二十八日昼讲入侍。　上讲孟子觳觫章抑王兴甲兵以下。新受音后。侍讲官金龙庆曰。上章既以心为甚发端。故此章又以快于心有问。盖 齐王 有爱物之心。而无仁民之心。故孟子之问如此矣。同知事李縡曰。若以宣王谓专无仁民之心则过矣。第其爱物之心 …… (第 178H 页)
界。即今　殿下赤子。饱乎苦乎。死亡乎免于死亡乎。殿下闷恻之意。每溢于丝纶之间。其视 齐王 之不忍一牛者。悬矣。而尚不能行一善政。民不蒙其泽者何也。宣王有此仁心而不能扩充者。其所大欲。固在辟土 …… (第 179H 页)
。即此而推之。足以保八域矣。朱子集注察识扩充四字最有力。愿　殿下就此体验而力行之。毋令后人若今日之恨 齐王 也。　上曰所陈皆好。可不惕念焉。权𥛚曰发政施仁。王政之所先。故　肃庙朝亦有优老之典。今者　陵幸时。 …… (第 179H 页)
能扩充则便梏丧之矣。　殿下不忍人之心。往往发见。而终未见扩充之实效。非无此心。而夺于功利之私者。岂独 齐王 一人哉。孟子一书。主于遏人欲存天理。而尤严于王霸之别矣。朱子曰恐孤负此翁。此翁 (第 179L 页)

贫者之众。而死者日以积矣。伏愿　殿下克推念臣之心。务广及民之泽。四境之内。俾无捐瘠。则此实孟氏所以见 齐王 之爱牛。而劝其保民而王者也。臣既受便蕃之　赐。岂无报效之愿。而精消神亡。言不从心。临疏茫然。有怀莫遂 (第 206H 页)

　按孔子年六十九岁孔鲤死。则子思之生虽未知果在何年。而其生于孔子六十九岁之前则可知。

而通记曰子思少尝逮闻圣祖之训。然则孔子生时子思之年虽少。而其不为幼稚则较然矣。且姜齐景公时。孔子尚在。而景公后历子荼，悼公，简公，平公，康公至田齐。田和，桓公，威王，宣王。则凡前后九世矣。孔子未死而子思之生已久。则历 齐王

九世之后。安保其尚能生存而得教孟子也哉。由是观之。受业于子思门人之说似是。然通记曰子思年一百一十馀岁 (第 449L 页)

不得。则反诸其人乎。抑亦立而视其死欤。此距心之所以知其罪。而 齐王 之所以引以自咎者也。今臣之所受而牧之者。即　殿下之牛羊也。穷山荒谷之间。水旱饥馑之馀。呻吟怨咨。羸悴 (第 86L 页)

　　别纸

移民移粟。足以见梁王之用心于王政。而使民养生丧死无憾之要。则不若不违农时。数罟不入。斧斤以时也。 齐王

欲闻王政则岐政之耕者九一。仕者世禄。泽梁无禁。罪人不孥。不可不法也。王政无古今之异。故孟子之说。前后 (第 50H 页)

诸彼。乃推字之注脚也。曰古之人所以大过人者无他焉。善推其所为而已。把三代之治说得。言约而意至。以歆动 齐王。 与保民而王。一般语意。其言恳切而作用妙矣。
为长者折枝。赵注按摩。折手节解罢枝也。四书辨疑云枝与肢通 (第 367L 页)

几之馀。怠忽之念。一萌于中。则寸心之微。众欲之攻。安知其不流荡忘返而不知止哉。此孟子所以一曝十寒。为 齐王 惧。而程子以接贤士大夫为重也。大抵帝王之学。与文士为异。虽曰从事于学问。而精力或分于词章之学。杂记之 (第 441L 页)